Home › గోదావరి పుష్కరాలు › గోదావరి మాహాత్మ్యము › పేజీ 19 / 29

శ్రీ గోదావరి మాహాత్మ్యము – పేజీ 19

అధ్యాయం 13: తీర్థయాత్రా విధి, క్షేత్రముండనము & శ్రాద్ధ నియమాలు

గయా క్షే త్రా లలో తప్ప, మిగిలిన సకల తీర్థా లలో తలవెండ్రు కలు, మీసాలను క్షు రకర్మ చేయించుకోవాలి కానీ గోళ్ళను కత్తి రించకూడదు. అయితే ఆ తీర్థ క్షే త్రంలోనే శాశ్వతంగా నివసించే స్థా నికులకు గోళ్ళు కత్తి రించుకోవడంలో దోషం లేదు; వారికి సంపూర్ణ ముండన ఆవశ్యకత కూడా లేదు. సింహరాశిలో గురుడు ఉన్నప్పుడు గోదావరీ తీరాన, కన్యారాశిలో గురుడు ఉన్నప్పుడు కృష్ణా నదీ తీరాన తప్పనిసరిగా ముండనము, ఉపవాసములు ఆచరించాలి; కానీ ఆయా నదీతీర వాసులకు ఈ నియమం వర్తించదు. పుణ్యతీర్థం కాకుండా, యజ్ఞ దీక్ష లేకుండా, తల్లి దండ్రు ల మరణం సంభవించకుండా వ్యర్థంగా కేశ-శ్మశ్రు ముండనం చేయించుకునేవాడు ఆత్మహత్య చేసుకున్నంత ఘోర పాపానికి గురవుతాడు.

వివాహంలో మౌంజీబంధనం (మేఖలాధారణ) జరిగిన తర్వాత, అలాగే భార్య గర్భవతిగా ఉన్నప్పుడు ఆ కుటుంబీకులు ఒక సంవత్సరం పాటు లేదా కనీసం ఆరు నెలల పాటు సంపూర్ణ ముండనం చేయించుకోకూడదు. గర్భిణీ భార్య గల భర్త మీసాలు తీయించకూడదు, సముద్ర జలాల్లో స్నానం చేయకూడదు. శవాన్ని మోయడం, సముద్ర స్నానం, పిండప్ర దానం, తీర్థ యాత్ర ల్లో ముండనం, చెట్ల ను నరకడం, ఎత్తై న పర్వతాలు ఎక్కడం అను పనులను గర్భిణీ భర్త ఎన్నడూ చేయకూడదు; కానీ సింహరాశిలో గురుడు ఉన్నప్పుడు గోదావరీ తీరాన ఇవన్నీ దోషరహితమై ఆచరణీయమవుతాయి!

సింహస్థ గురు వేళ గర్భాధాన కర్మను, శిశువులకు అన్నప్రా శన సంస్కారాలను సమస్త దేశాల ప్ర జలు గోదావరీ తీరమందే తప్పక నిర్వహించాలి. గురుడు సింహరాశిలో సంచరిస్తు న్నప్పుడు గోదావరికి ఉత్త ర దిక్కున, భాగీరథికి పశ్చిమ దిశన నివసించేవారు సాధారణ శుభకార్యాలైన వివాహాదులను జరపకూడదు. అయితే తగిన వరుడు దొరకకపోయినా, ధనాభావం వల్ల నైనా, కరువు కాటకాల వలన గత సంవత్సరాలలో వివాహం జరగని పక్షంలో—గౌతమీ దక్షి ణ తీరమందు వివాహాలు జరిపించడం అత్యంత శ్రే ష్ఠ మైనది. భార్య గర్భవతియై ఉన్నా, మేఖలాబంధన సమయమైనా, వివాహ దినమైనా సరే సింహస్థ సంవత్సరంలో గోదావరీ తీరాన తండ్రి తో సహా ముండనం చేయించుకోవడంలో ఎటువంటి ఆటంకము, దోషము లేదు.

వ్యాసమహర్షి వచనము ప్ర కారం—సింహస్థ సంవత్సరంలో గోదావరీ తీరాన క్షౌ రకర్మ ఆచరించడం సదా విహితము. కులీన స్త్రీ లేదా గర్భిణీ స్త్రీ మాంగళిక కార్యం చేయవలసి వచ్చినా, సింహస్థ కాలంలో గౌతమీ తీరంలో కేశఖండన సంస్కారాన్ని జరిపించవచ్చు. శిరోముండనం వలన శిరస్సున ఆశ్ర యించి ఉన్న సమస్త జన్మజన్మాంతర పాపాలు పటాపంచలవుతాయి. 'ఓ గౌతమీ మాతా! నా ఆత్మశుద్ధి కై, పితృదేవతల ఉద్ధ రణకై నీ దివ్య తీరంలో శిరోముండనం చేయించుకుంటున్నాను; కాబట్టి నా కేశాలను ఆశ్ర యించుకుని ఉన్న బ్ర హ్మహత్యాది సకల పాపాలను పరిహరించుము' అని ప్రా ర్థి స్తూ వేదాలు ఘోషిస్తు న్నాయి.

ముండనానంతరం స్నానమాచరించి, ప్రా యశ్చిత్త ముండనం చేయించుకోవాలని కర్మలు నిర్వర్తించి, బ్రా హ్మణులకు రాజదండ- బ్ర హ్మదండ ప్రా యశ్చిత్తా లు సమర్పించి, సవత్స గోదానం చేసి, ధర్మశాస్త్రో క్తంగా ఆరు సంవత్సరాలు లేదా మూడు సంవత్సరాల వ్ర తనియమాలను ఆచరించాలి. అత్యవసర ఆపత్కాలంలో చంకలు, ఉపస్థ , శిఖను విడిచి మిగిలిన కేశాలను, శ్మశ్రు వులను తొలగించుకోవచ్చు. తీర్థ మందు ఎవరి అస్థి కలు, భస్మము, గోళ్ళు లేదా రోమాలు నిలిచి ఉంటాయో, వారు సూర్యచంద్రు లు ఉన్నంతకాలం స్వర్గ భోగాలను అనుభవిస్తా రు.

రాజులు, రాజకుమారులు, బ్రా హ్మణులు లేదా శ్రో త్రి యులు ఎవరైనా మీసాలు, శిరోజాలు తీయించుకోకూడదనుకుంటే, వారు రెట్టింపు వ్ర తనియమాలను, ప్రా యశ్చిత్తా లను ఆచరించాలి. అనంతరం వేదమంత్రా లతో గోమయ స్నానము, మృత్తి కా స్నానములు ఆచరించి, పొడి వస్త్రా లను ధరించి, కింది మంత్రంతో ఉపవాస సంకల్పాన్ని స్వీకరించాలి: సంకల్ప మంత్రం: 'ఓ గౌతమీ దేవీ! నీ పవిత్ర తీరమందు నేను ఉపవాస వ్ర తాన్ని ఆచరిస్తు న్నాను; నాపై దయయుంచి నా వ్ర తాన్ని నిర్విఘ్నంగా పరిపూర్ణం చేయుము'. ఆపత్కాలంలో గానీ, ప్ర యాణంలో గానీ, పుత్ర జనన వేళ గానీ బ్రా హ్మణ, క్ష త్రి య, వైశ్యులు ఆమశ్రా ద్ధ మును (వండని పచ్చి ధాన్యములతో శ్రా ద్ధ ము) నిర్వహించవచ్చు; శూద్రు లు ఎల్ల ప్పుడూ ఆమశ్రా ద్ధా న్నే ఆచరించాలి.

ఆమశ్రా ద్ధంలో సువర్ణ దానము, లేదా పిండములతో కూడిన అన్నదానము, వరిబియ్యపు పిండి, సత్తు పిండి, నువ్వుల చూర్ణ ము మరియు బెల్ల పు లడ్డూ లను శాస్త్ర విధిగా దానమివ్వాలి. తీర్థ క్షే త్రంలో భోజనార్థం వచ్చిన బ్రా హ్మణుని కులగోత్రా ల పరీక్ష చేయకూడదు; నిస్సంకోచంగా భోజనం పెట్టా లి. తీర్థ తీరంలో శ్రా ద్ధం ఆచరించేటప్పుడు అర్ఘ్యదానం చేయకూడదు; బ్రా హ్మణుని అంగుష్ఠంలో (బొటనవేలిపై) నేరుగా ఆవాహన దానాన్ని సమర్పించాలి. తీర్థ శ్రా ద్ధంలో తృప్తి ప్ర శ్న వేయడం, అన్నాన్ని విరజిమ్మడం, అగ్నియందు ఆవాహన చేయడం వంటి ఐదు పనులను వర్జించాలి.

ఆమశ్రా ద్ధంలో, హోమాలలో తృప్తి ప్ర శ్న ఉండదు. కాలము, అకాలము అనే విచారణ లేకుండా తీర్థ మందు ఆచరించే శ్రా ద్ధం సర్వదా పరమ పవిత్ర మైనది. కనుక ఏమాత్రం ఆలస్యం చేయకుండా తక్ష ణమే నిర్వర్తించాలి, ఎటువంటి విఘ్నాలకూ తావివ్వకూడదు. శివుడు పలికెను: జన్మించినప్పటి నుండి ఒక మానవుడు ఎన్ని పుణ్యకార్యాలు చేస్తా డో, వాటన్నింటి పుణ్యం తీర్థ తీరంలో సపిండ శ్రా ద్ధం ఒక్కసారి ఆచరిస్తే లభిస్తుంది! తీర్థ మందు చేసే పిండప్ర దాన పుణ్యానికి సంఖ్యే డీ డీ