Home › గోదావరి పుష్కరాలు › గోదావరి మాహాత్మ్యము › పేజీ 14 / 29

శ్రీ గోదావరి మాహాత్మ్యము – పేజీ 14

అధ్యాయం 11: ఏకవస్త్ర స్నాన విధి (సంతాన ప్రా ప్తి & రోగ నివారణ క్ర మము)

శంకరుడు పలికెను: "ఓ స్కందా! ఎవరైతే ఇంద్ర తీర్థంలో స్నానమాచరించి త్ర యంబకేశ్వర స్వామిని దర్శిస్తా రో, వారు నిస్సందేహంగా ఇంద్ర లోకానికి వెళతారు. అక్కడ ఎవరైనా తమ పితృదేవతలను స్మరించుకుంటే, వారి పితృవులు ప్ర ళయకాలం వరకు పరమ తృప్తి తో ఉంటారు. సంసార తాపంతో బాధపడే పితృదేవతలందరూ తమ వంశజుల గూర్చి ఇలా అనుకుంటారు: 'అయ్యో! సింహస్థ గురు సంవత్సరంలో మా వంశీయులు గోదావరిలోని ఇంద్ర తీర్థంలో స్నానం చేసి ఎటువంటి సత్కార్యాలు ఆచరించలేదు; ఆ కారణంగా మేము తీవ్ర సంతాపాన్ని అనుభవిస్తు న్నాము.

కాబట్టి ఓ కుమారా! నీవు ప్ర భాస క్షే త్రా నికో లేదా నైమిశారణ్యానికో వెళ్ళకుండా, సింహస్థ గురు వేళ గౌతమీ క్షే త్రా నికే వెళ్ళుము; తద్వారా నీకూ, మాకూ కూడా శాశ్వత కల్యాణం చేకూరుతుంది'. ఇంద్ర తీర్థంలో స్నానమాచరించి తమ శక్తి కొలది సువర్ణా న్ని శ్రా ద్ధ పూర్వకంగా దానమిచ్చే మానవుడు పరమపదాన్ని పొందుతాడు. ఇప్పుడు ఇక్కడే ఉన్న అహల్యా తీర్థ మాహాత్మ్యాన్ని చెబుతాను విను. భూమిపై సముద్ర పర్యంతం ఉన్న సమస్త పుణ్యతీర్థా లు సింహస్థ గురు కాలంలో అహల్యా తీర్థంలోకి వచ్చి చేరుతాయి.

అహల్యా తీర్థంలో స్నానమాచరించి గోదానం చేసే మానవుడు భయంకరమైన యమద్వారాన్ని ఎన్నటికీ చూడడు. అహల్యా తీర్థా నికి వచ్చి పితృశ్రా ద్ధం నిర్వర్తించేవారి పితృదేవతలు పన్నెండు సంవత్సరాల పాటు పరిపూర్ణ తృప్తి తో ఉంటారు. అహల్యా ఘాట్ వద్ద స్నానం చేసి త్ర యంబకేశ్వరుని దర్శించుకునే భక్తు డు సమస్త పాపవిముక్తు డై కైలాస ధామానికి చేరుకుంటాడు. స్కందుడు అడిగెను: 'ఓ పితా! సకల సంతోషాలను ప్ర సాదించే ఆ అహల్యా తీర్థ స్నాన విధానం ఎలాంటిదో, దాని శాస్త్రో క్త విధిని నాకు వివరించండి'.

శివుడు పలికెను: 'ఓ కుమారా! మరొక దివ్య విధానాన్ని చెబుతాను విను. స్త్రీ -పురుషులు (భార్యాభర్త లు) ఇరువురూ ఒకే వస్త్ర మును ధరించి (ఏకవస్త్రు లై) చేసే స్నానం ఉత్త మ సంతానాన్ని (పుత్రు లను) ప్ర సాదిస్తుంది. ఆ స్నానం వల్ల ఏయే దోషాలు, రోగాలు సమసిపోతాయో చెబుతాను విను: మూగతనం, అంధత్వము, బధిరత్వము (చెవుడు), స్తంభన రోగం, కుంటితనము, ఒంటికన్ను లోపం, నపుంసకత్వము, కుష్టు వ్యాధి, మూర్ఛవ్యాధి వంటి పది రకాల భయంకర రోగాలు గంగా సంగమ ప్ర దేశంలో ఏకవస్త్ర స్నానం చేయడం వలన సమూలంగా నశిస్తా యి.

వారు సమస్త పాపాలనుండి విముక్తు లై కోరిన సిద్ధు లను పొందుతారు; అలాగే వంధ్యాత్వము (గొడ్రా లితనం) పూర్తి గా తొలగిపోతుంది. స్కందుడు అడిగెను: 'ఓ దేవా! లోక కల్యాణార్థం వంధ్య (సంతానం లేని స్త్రీ ) అని ఎవరిని అంటారు? వారి భేదాలేమిటో తెలియజేయండి'. శంకరుడు పలికెను: 'సంతానం కలగని స్త్రీ లలో మూడు రకాల వంధ్యలు ఉన్నారు: కాక వంధ్య (ఒక్క సంతానం మాత్ర మే కలిగి ఇక పిల్ల లు పుట్ట ని స్త్రీ ), బహునామికా, కేవలాజ్ఞే య. ఇవి కాక నాల్గ వ రకంగా మృతవంధ్య (పిల్ల లు పుట్టి వెంటనే మరణించే స్త్రీ ) కూడా ఉంటుంది.

ఈ నాలుగు రకాల వంధ్యా దోషాలు పరిహారమగుటకై స్త్రీ -పురుషులు ఏకవస్త్ర మును ధరించి, ఆదివారము గానీ లేదా వైధృతి యోగము వంటి ప్ర శస్త మైన పుణ్యదినాలలో స్నానమాచరించాలి. ఉదయాన్నే మేల్కొని, పూజా సామాగ్రి ని సమకూర్చుకుని, కులగురువు చేతుల మీదుగా నదీ సంగమం వద్ద దేవతా స్థా పన చేయాలి. ఆవాహన పూజలు చేసి నమస్కరించిన పిమ్మట, ఆ క్ష ణంలో భైరవస్వామిని ధ్యానిస్తూ ఈ మంత్రా న్ని పఠించాలి: "ఓ భయంకర దంష్ట్రలు గలవాడా! దివ్య దేహము కలవాడా! ప్ర ళయకాల రుద్రు నితో సమానుడవైన ఓ భైరవా!

నీకు నమస్కారము; ఈ సంకల్పానికి ఆజ్ఞ నిమ్ము". అనంతరం వేదవిదులైన బ్రా హ్మణులను ప్రా ర్థి స్తూ ఇలా స్తు తించాలి: 'ఓ విప్రో త్త ములారా! మీరు సమస్త వేదాలు తెలిసినవారు, పరమ శాంతులు, లోకపూజ్యులు. మహా పాపులమైన మమ్ములను పవిత్రు లుగా చేయండి. మా శరీర శుద్ధి కై, సత్సంతాన ప్రా ప్తి కై మేము నూతన వస్త్ర మును ధరిస్తు న్నాము; కావున మీ అనుగ్ర హాశీస్సులు ప్ర సాదించండి' అని ప్రా ర్థించాలి. చల్ల ని గాలి, శీతలాల నుండి రక్షించేది, శరీరానికి అలంకారప్రా యమైన నూతన వస్త్ర మును చేతిలోకి తీసుకుని—దాని పూర్వార్థా న్ని (సగభాగాన్ని) పురుషుడు, ఉత్త రార్థా న్ని (మిగిలిన సగభాగాన్ని) స్త్రీ ఒకే సమయంలో ధరించాలి.

ఆ తర్వాత భూమాతను పూజించి, ఆమెపై వెదురుతో చేసిన చేటను (సూపమును) ఉంచి, గంధ-పుష్పాద్యుపచారాలతో అర్చించాలి: "ఓ వంశమా! (వెదురూ!) నీవు వంశాన్ని వృద్ధి చేసేదానవు, శ్రే ష్ఠ మైనదానవు; పూర్వము బ్ర హ్మదేవుడు నిన్ను సృష్టించాడు; ఓ వంశోద్భవురాలా! నా వంశాన్ని విస్త రింపజేయుము". ఈ మంత్రా న్ని ఉచ్ఛరిస్తూ గోధుమ గింజలు, పంచఫలాలు, పంచరత్నాలు, పంచపల్ల వాలు, సమస్త దివ్యౌషధులు—దేవదారు, జటామాంసి, వచ, శిలాజిత్తు , పసుపు, దారుహరిద్ర , జాజి, సంపెంగ, ముస్తా అను దశ ఔషధులను చేటలో ఉంచాలి.

అలాగే